![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
knjazna)Это последний гобелен в коллекции, и, прежде всего, посмотрите, как оригинально выполнен кромочный узор на нем. Он состоит не только из кошачьих следов, вытянутых, как и на предыдущих гобеленах, в цепочку, обрамляющую край. Внутренняя сторона кромки составлена из чередующихся изображений детских игрушек и символов карточных мастей. То есть, кромка в этот раз оформлена не только самой кошкой, но и щедро «посыпана» содержимым ее тележки. Почему же этот гобелен так странно оформлен? Давайте рассмотрим его сюжет.
( Итак... )
- Mood:
tired
knjazna)Этот гобелен настолько узкий, что его можно принять за шпалеру, и это вызвало много споров о том, допустимо ли помещать его в эту коллекцию, несмотря на то, что кошка с тележкой на гобелене изображена. Но ландскнехт на гобелене изображен в настолько «нештатной» позе, нехарактерной для этих заносчивых и любящих себя подать молодцов, что определить это полотно как шпалеру наши специалисты не решились. Да и наличие характерного кромочного узора – правда, только по нижней стороне гобелена – развеяло последние сомнения в принадлежности гобелена с ландскнехтом к готичной серии.
( Итак... )
- Mood:
calm
knjazna)Почти квадратное полотно с черной фигурой монаха на очень светлом фоне, состоящем из ряда жанровых сцен, среди которых монах кажется абсолютно чужеродной деталью, помещенной, по какой-то странной прихоти художника, в центр полотна. Но если присмотреться, то все люди и все предметы, изображенные на гобелене, ориентированы на него, направлены к нему.
Вот группа виноделов в белых рубашках и фартуках несет ему бочку вина. Вот полногрудая девушка идет к нему с полным передником яблок. Вот крестьянин с серпом вяжет сноп, глядя на него – вероятно, и зерно предназначается монаху. Вот шут в колпаке и с погремушкой пытается скрыться от его взгляда за хвостом ишака, вызывая смех возчика, который косится на монаха и пытается скрыть от него улыбку. Вот молочница с полным подойником обходит его стороной – и ее можно понять.
( Чем же занят сам монах? )
knjazna и molnija)На этом большом гобелене... что вы говорите? Блеклый фон? Да, когда-то фон был выполнен в розовых тонах, но с тех пор прошло довольно много лет, и цвета несколько увяли. Итак, на фоне который когда-то был розовым, а ныне серый, вы видите пару в весьма откровенной позе, на первый взгляд, полностью поглощенную друг другом. Основной сюжет гобелена в нынешних понятиях определяется в лучшем случае как эротический, но вы же помните, что это часть коллекции, объединенная мотивом присутствия кошки, потому мы не из простого любопытства рассматриваем полотно... Да и здесь кошка тоже есть, вон в том углу, но о ней чуть позже.
( Продолжить осмотр гобелена )
- Mood: calm
knjazna. при участии molnija)Речь пойдет о гобеленном виварии, с типологией анхумансов не имеющей ничего общего. Про остальные гобелены читайте, соответственно, в других текстах по тегу.
А сейчас будут неаппетитные детали, пожалуйста, уберите кофе от клавиатуры.
Самоед обыкновенный малый
Это вообще-то не дракон как таковой: настоящие драконы - огромные и прекрасные геральдические звери с чешуей цвета благородных металлов. Они символизируют «высокие» пороки – гордыню или надменность, или страсть к чистому знанию, или гнев, или хотя бы страсть к стяжательству, наконец. А это – мелкий ящер, типичный представитель породы «самоед обыкновенный малый».
( Ящер, традиционно, аллегория греха, но каков грех, такова и аллегория. )
- Mood: calm
knjazna и molnija)В этом зале нашего музея есть еще несколько гобеленов, объединенных такой, казалось бы, малозначимой деталью как кошка, впряженная в тележку на втором плане. Давайте рассмотрим самый яркий из них.
( Танцующая с огнем )
knjazna)Итак, вы видите на гобелене замок - по всей вероятности, он изначально принадлежал рыцарю, изображенному на гобелене в доспехе, но теперь это жилище четы - нашего героя и его дамы. ( Рассмотреть повнимательней )
knjazna)Прежде всего, обратите внимание на ее царственную осанку. Конкретно - на то, как она держит спину. Сочетание этой великолепно прямой спины со слегка опущенной и склоненной набок головой производит на зрителя впечатление слабости и достоинства одновременно. Такими эти женщины казались и современникам. Как же и кем достигался этот эффект?
( Пройти к соответствующей витрине )
knjazna)То есть, изображен на гобелене в основном доспех.
Если отвернуться от гобелена и найти в нашей кунсткамере витрину с аналогичным изображенному на гобелене экспонатом, можно видеть, что полированная внешняя сторона "Я могу тебе это дать" с отчеканенными и отлитыми на ней гербовыми символами (например, успешный предприниматель, блестящий оратор, хороший любовник, далее смотрите книгу гербов и символов легенд о Мужчине 20 века) резко контрастирует с внутренней поверхностью "Я должен это сделать", которая не полируется вообще, и прилегая к живому телу, наносит различные мелкие повреждения, делающие доспех еще более неудобным в ношении и использовании, чем он мог бы быть. Чаще всего это происходит потому, что рыцарь второпях, желая поскорее получить благосклонность своей избранницы, надевал доспех без поддоспешника, который должен по правилам безопасности и гигиены выполняться из войлока "Я знаю как это сделать" или двух слоев сукна "Меня этому учили", проложенного грубой шерстью "ты оцениваешь не меня, а мои действия".
( Продолжить осмотр экспозиции )
Вот предисловие от Княжны:
"Хочу сказать, что картинка настолько привычная, что - как любая примелькавшаяся вещь - мною до определенных пор отдельно не осмыслялась, и понадобилось совмещение двух постов в моей френд-ленте, чтобы подтолкнуть меня сделать наконец описание этого гобелена.
Вот ссылки на посты, послужившие отправными точками.
http://division---bell.livejournal.c
http://maryxmas.livejournal.com/197
А явление и правда занятное, и к теме имеет самое прямое отношение."
