Итак, мы начинаем проект по разбору зависимого поведения хомо сапиенс. Подробности читать здесь.

Для начала - предисловие от Княжны:

Зависимое поведение – сложная вещь, так принято считать у специалистов, работающих с ним как с проблемой. И действительно, сложное - как на него ни посмотри. Во-первых, фиг с ним справишься. Особенно в стандартном случае, то есть в ситуации, когда сам зависимый персонаж не заинтересован как-то эту проблему решать. Кстати, это довольно часто встречается - не их это проблема. Вот просто по факту - не их проблема, и все. Зависимость есть, а проблемы нет.

Зависимое поведение одного из участников ситуации уже делает ситуацию острой и напряженной для всех ее участников, более того, количество вовлеченных в ситуацию зависимого персонажа лиц будет расти по мере развития у него зависимости. Беда, короче, и огорчение с этими зависимостями. Причем их еще не сразу и отловишь в поведении персонажа, без навыка-то.

Ну, пьет персонаж. Ну, курит… не то, что курят все. Ну, не только курит, а еще и нюхает, или как-то еще соединяет себя с веществами разного происхождения и примерно одинакового действия в социальном плане: с теми веществами, которые могут проблему сделать не проблемой, хотя бы пока действуют на организм. Ну, все свободное время просиживает… где там они в основном просиживают. Ну, требовательность повышенная к окружающим у него вдруг развивается. Ну, нелогично себя ведет, когда нетрезв(а) или чего хочет не получает – но с кем это иначе, по большому-то счету? А это только внешний слой на самом деле. Под которым ситуация тех, кто зависим и влип по уши, сильно отличается от ситуации тех, кто не зависим от вещества, привычки или партнера по отношениям (иных вариантов не бывает, все так или иначе сводится к этим трем версиям зависимого поведения, в чем-то они различаются, а в чем-то похожи, и это что-то - как раз и есть характеристики зависимости). И иначе это бывает со всеми, кто не влип.

А во-вторых - оно не начинается с некой привычки, которая всасывает человека в себя вместе с его временем, силами и характером без остатка, потому что вот она настолько вредная сама по себе. Да, вредная. Но сама по себе - не настолько, чтобы причинить такой тяжкий вред, который обычно причиняет зависимость, причем не только самому зависимому, но и его окружению. Привычка - вопрос третий, зависимое поведение начинается раньше, чем зависимость обретает форму, направленность и объект, от которого персонаж зависит. Фундаментом, на котором зависимое поведение формируется легко и непринужденно является особенное устройство картины мира и – особенно – представлений о своем месте в этом самом мире. Вопрос только в том, что каждый из нас уверен, что наш образ мысли и есть самый правильный и естественный, и "все думают так". Поэтому сейчас могут быть непонятки... Так, давай-ка сначала я напишу, как оно вообще естественно бывает, а уж потом буду рассказывать про то, как бывает в этих случаях. Чтобы непоняток не было.

Итак, нормальное положение вещей – это когда персонаж знает, что мир – это, конечно, классно и здорово – но только при том условии, что персонаж в этом самом мире присутствует. То есть мир с персонажа и начинается. Или, по крайней мере, без персонажа мир, может, и ценность – но с персонажем как-то лучше. А иначе кто же оценит все эти красоты и чудеса? И система ценностей персонажа – в норме – начинается с него самого. На этом стоит и инстинкт самосохранения, и потребность личности развиваться, и много что еще.
Но это не единственный вариант системы ценностей. Есть по крайней мере еще один, и именно он служит фундаментом для формирования зависимости. Это такой вариант положения вещей в голове персонажа, при котором сам персонаж существует в мире как бы на птичьих правах, как бы на определенных условиях, и эти условия вовсе не совпадают с интересами или обстоятельствами благополучия персонажа. Получается такая странная ситуация, когда персонаж, если он в здравом уме и трезвой памяти, считает, что либо должен всем подряд все, что они попросят, причем просто потому что его попросили, либо не должен существовать. Сам себе при этом он не может позволить даже захотеть чего-то. Сначала выполни общественное, потом делай личное, но поскольку общественное не кончится никогда, личное остается на то самое "потом", которое почему-то не наступает. Складывается ситуация предельно нервная и трудная, и чтобы персонаж мог жить как-то, ему нужно бы выполнять все, что он на себя навесил – обещания, обязанности, условия – и все это делать вовремя. Но выполнить эти условия невозможно, и вот почему. Если ты последний в ряду собственных дел, добраться до себя всегда хочется (так велит инстинкт самосохранения), но возможностей для этого никогда не остается (потому что картина мира наизнанку вывернута). «Мне хорошо только тогда, когда вы все – дети, муж, родители, нужное вписать – в порядке»; «сначала я это закончу, потом буду обедать (а рабочий день, не говоря уж про обед, закончен полчаса назад)»; "Это не так плохо, как кажется, потому что это еще можно терпеть"; и так далее – все это одного минного поля ягодки: «я – последний учитываемый объект в моей системе ценностей» и «мой мир вполне обойдется без меня» – вот те кусты, на которых эти ягодки произрастают.

Само бы по себе оно все, может, и ничего - но ведь условия прописаны так, что НЕЛЬЗЯ, чтобы было хорошо, пока условие не выполнишь. Потому что само существование обусловлено соответствием требованиям. Зависимость в этой ситуации приходит как нечто не до конца запрещенное, разрешенный "из милости" заменитель того, чем реально можно удовлетворить свои потребности, не до конца и криво - но все же. Любая форма зависимого поведения начинается с разрешения себе "немного расслабиться". И дальше в это " немного расслабиться" начинает помещаться все больше. Как же так получается? А примерно вот так.
-Одна сигарета не повредит ведь? Ну не убъьет ведь? Да и пачка в день - это ж не до фига...
-Кому было плохо от двадцати грамм водки? Ах, пятый раз... но ведь русский человек, выпивший до полулитра - трезв.
-Ах, марихуана, ох, гашиш! А чем ты от меня отличаешься - ты ведь пьешь кофе каждое утро, У ТЕБЯ ТОЖЕ ПРИВЫЧКА, так в чем разница?
-"Едет доктор, едет, сквозь снежную равнину, порошок целебный людям он везет, человек и кошка порошок тот примут - и печаль отсупит, и тоска пройдет" - помнишь? Это - тоже оно.
-Я же тебя люблю БОЛЬШЕ ЖИЗНИ, я только хочу быть рядом с тобой, я хочу быть уверен(а), что не потеряю тебя. Поэтому покажи мне всю свою переписку, докладывай мне каждый час о том, где ты и с кем, не имей от меня секретов, будь таким(такой), каким(какой) я тебя люблю, НЕ СМЕЙ МЕНЯ РАССТРАИВАТЬ, иначе мне покажется, что я теряю тебя. (И вот тогда тебе будет по-настоящему плохо, но это ты почувствуешь только если не будешь "хорошим(ей)").
-Партия в покер - что может быть безобиднее!? А что - зарплата? Ну, да - зарплата... но, в конце концов, это мои деньги. Ты обещал(а) быть рядом со мной и в радости, и в беде - вот, у нас беда, МЫ БЕЗ ДЕНЕГ. ЧЕГО СТОЯТ ТВОИ ОБЕЩАНИЯ? Нет, не спрашивай меня, куда делись деньги, и что собираюсь делать я - это НЕЧЕСТНО. Лучше сделай что-нибудь, чтобы деньги были.

...Такое дело: зависимое поведение - это поведение, опасное для самого персонажа. Но оно не менее опасно для окружающих его людей. Потому что тот, кто занимает последнее место в своей картине мира, уж всяко не может нести ответственность за происходящее в нем, даже если это происходящее - дело его собственных рук.
Что делать с зависимым поведением ближнего? Прежде всего, понять, что коль скоро в твоем окружении оказался персонаж с зависимым поведением, стало быть ты сам(а) - не совсем самодостаточная личность, и где-то в твоей картине мира есть что-то, что толкает тебя к нижней строчке в твоем собственном списке жизненных ценностей. И начать поправлять ситуацию с себя, вот лично с собственной персоны. По крайней мере, уж ты-то у себя каждый день под рукой. Но не тут-то было. Потому что для этого нужно прежде всего поставить систему ценностей с головы на ноги, и реально НАЧАТЬ С СЕБЯ. Зависимый ближний не даст тебе этого сделать, по крайней мере попытается не дать любым доступным способом, поскольку если ты начнешь с себя - его мир рухнет. Для зависимого персонажа так же нормально полагать, что каждый встречный, как и он сам (ну мы же все похожи и думаем одинаково), существует в своей реальности по условию и имеет самый низкий приоритет из всех возможных, как для здорового и самодостаточного человека нормально полагать, что мир человека и его жизнь начинается с него самого и без него не будет существовать. И при попытке предложить зависимому персонажу иной порядок приоритетов, в котором он сам формирует свою жизнь, сам обеспечивает себе благоприятные условия и делает это для самого себя, можно столкнуться с довольно бурной реакцией. Конфликт позиции «последней спицы в своей колеснице», позволяющей - в качестве бонуса - повесить все свои проблемы, от самого факта их осознания до решения и приведения ситуации к хоть какому-то приемлемому результату, на близких и окружающих, с внешним требованием самостоятельного участия в собственной ситуации, которое, как ни крути, а процесс затратный и энергоемкий, не предполагает немедленного и самостоятельного решения. И это просто так не осознать даже самодостаточному человеку, не только зависимому.